文圖／劭璚
找路這學期提供三門課：走讀、創作與生活。其中，「生活課」不易從字面想像內容。生活課在幹嘛，的確很難解釋（就連親友問我，我也很常在那邊：「就是，欸，就是，欸...」）（會不會覺得這麼難以形容那大概就是在混QQ）。生活課幾乎沒有教案，同一空間與一段時間內，工作者可以帶進自己有興趣或意欲跟小孩分享的事，但小孩可以決定自己要不要參與。（一個趕上佛系潮流的概念嗎 ฅ'ω'ฅ ） 沒有想用記點、分數或獎品驅使小孩行動，更不以標籤、連坐、懲罰等方式，施壓給小孩，為了班級的秩序和規矩──希望一個人的選擇，依照他的需求及跟周邊的人的互動逐漸形成，而不只是遵守或服從自己無法體會也尚未瞭解的意識（例如「本來就是這樣啊」的慣習、約定俗成的「美德」）才行動或不行動。前者傾向跟環境連結，後者傾向跟自己斷裂。
當然，只要是一群人的活動就一定有「界線」，但期待界線由團體中的人磨合、形塑而來，歡迎挑戰、調整、改變、揚棄。界線流動，一如野溪。所以生活課有很多「討論」的時間，討論不僅僅仰仗語言，工作者需要留意小孩的感受，因為臉部表情、肢體動作、塗鴉創作等等，就已經是表達。
例如小孩掉眼淚，即訴說了傷心或委屈，去抱抱他、拍拍他，身為認知能力或生活經驗比較豐富的大人，我們不要求：「好好講，你這樣我聽不懂。」誰聽不懂哭泣呢？試圖同理及釐清他的感受，假設他是想買點心卻錢不夠，那這份急切是生理需求（真的餓了）？想跟同伴一樣（大家都有買）？購買行為帶給他一種自己做決定的大人感？
然後呢？我們沒有一定的答案，依照當時情境，工作者可能直接借他錢、或建議他購買他買得起但同時能讓他飽足的點心、陪伴他去找、或寫成紀錄跟家長聊聊零用錢使用的考古題等等。
小孩的動機常常跟大人想的不一樣，比方小孩Ａ總把錢給小孩Ｂ打電動，大人起先推測他不敢違逆朋友，細細梳理才發現，小孩Ａ的舉動竟是源自媽媽先嚴格禁止他玩機台，所以小孩Ａ想到一個方法，既能符合媽媽的期待，又滿足自己和朋友的想要──就是把錢給朋友，自己在旁觀看。
這些歷程需要時間，需要跟小孩建立信任關係、需要耐心觀察、也需要跟親職的密切對話──這些，我們都仍在一起練習。
生活課裡，工作者也從持續的互動中察覺小孩的興趣，帶入相關素材，例如某堂課小孩想聽鬼故事，透露對狼、狼人、吸血鬼的好奇跟恐懼。
然後呢？留待下一篇說～～～
░░相關連結：〈當生活成為課，我們與孩子一同找路〉
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