這週「線上台灣史」的主題來到1977年「中壢事件」，要怎麼呈現這樣一個充滿張力、爭議的事件，給國小的小孩知道？我們結合了「東奧正名」的「模擬公投」（想知道小孩研究議案後的投票結果嗎）、和投票所的「捉鬼遊戲」、和正反面宣稱的「線上解謎」。
我們首先想到的是：
Q1：事件跟小孩的關係甚麼？事件能帶給小孩甚麼樣的體驗？
蒐集資料後，決定從「選舉」切入。
1. 因中壢事件如今普遍被定位台灣解嚴的濫觴──事件後，白色恐怖給台灣人帶來的壓抑，開始出現些微鬆動，走上街頭依然充滿恐懼，但已經成為一種發聲的方法，延伸至1979年的美麗島事件。
而「選舉」在其中扮演重要角色。
2. 因「選舉」離小孩比較近，就算沒在學校選過班級幹部，每天也一定會做出各種「選擇」，選擇某種程度來說，就是為你支持的價值或生活，投下一票。
所以，談中壢事件和美麗島事件前，想先談「選舉的意義」，談選舉在當代民主社會的功能，而戒嚴時期並沒有充分發揮功能；
政權為了統治的正當性，必須舉辦選舉，但又要避免人民選出的代表不符合黨的需求，所以一來禁止組黨，二來採取了某些手段去控制票數。
中壢事件之所以沸沸揚揚，人民對政府的不信任，人民對作票的質疑，許信良競選團隊對這股情緒的持續推波助瀾，都是關鍵。
Q2：那要怎麼樣讓小孩感受到投票選舉的心情？
我們讓小孩體驗「東奧正名」的「公投」：「你是否同意以台灣為全名申請參加所有國際運動賽事及東京奧運？」
1. 說明東奧正名案的原委，同意方與不同意方的立場，通過與不通過的可能影響；
2. 介紹投票的注意事項，尤其是有效票跟廢票的差別。
3. 設計出公投票、選舉章，用小白板當圈票處，大家要排隊等連結，營造投票前有點緊張的氣氛。
結果，兩班都投票率過半，「同意」比「不同意」多，議案通過：同意以台灣為全名申請參加所有國際運動賽事及東京奧運。
Q3：為什麼選「東奧正名」公投案讓小孩體驗？
主要考慮跟小孩的生活連結，也延續前幾堂談「退出聯合國後的國際處境」的基礎：
1. 體育賽事，小孩普遍具備比賽或遊戲經驗，容易有感。
2. 東奧現在進行式，小孩生活中就可能聽到，甚至看到比賽，容易呼應。
3. 解釋東奧正名公投，必須解釋「中華台北」的脈絡，小孩光憑直覺就知道「中華台北」與「台灣」有所差別，容易產生好奇。
Q4：那被作票（面對不公平的選舉制度）的感受要怎麼讓小孩體驗？
先說我們思考的脈絡：
中壢事件的最後一根稻草，是一對老夫妻進入圈票處，待太久，監票人員范姜校長靠近關心，被群眾認為他用沾了印泥的手指，把老夫妻投給許信良的票，按成廢票；邱奕彬目睹，成為事件的證人──
這裡其實非常羅生門：
1. 范姜說他絕對沒有作票，
2. 老夫妻說范姜沒有作票，
3. 選舉報告上說老夫妻是用了私章圈選導致廢票，
4. 聯合報說邱奕彬等人是看到范姜對選票「指指點點」，意指也可能是指導投票，並非作票。
5. 邱奕彬的自白，我們目前能找到的只有他說被指控「偽證」，非常憤怒，從此走上黨外的路。
✦有其他訊息的人，也歡迎跟我們分享，實在是非常想知道更多當事者的論點啊啊啊。
以常理來想，作票還有很多更保險的方法，例如在計票階段動手腳；投票日當天，氣氛緊張又眾目睽睽，似乎太大膽。
但即使范姜真的沒作票，「作票」這件事也確實存在，人民的憤怒與其說是對范姜，不如說是對這個不公平的制度憤恨很久，只等著宣洩的那一刻。
Q5：所以，對於作票的「生氣」，要怎麼讓小孩體驗？
從「投票所有鬼」講起！
我們在《百年追求》找到一份史料，紀載林義雄選省議員之際，面對鄉親關切：「投給你有用嗎？還不是照樣被作掉？」競選總部發起「捉鬼運動」，呼籲選民共同緝拿十種鬼：
1. 垃圾鬼：專門把有效票變廢票。
2. 餓鬼：貪吃，只吃黨外的票。
3. 水鬼：在選票裡灌水。
4. 不數鬼（不要臉的意思）：不會算術，尤其加法一蹋糊塗。
5. 青瞑鬼（瞎眼的意思）：看不見候選人公然違法。
6. 魔鬼：專門變魔術，把別人的票變成自己的票。
7. 膽小鬼：遇到支持的候選人，膽子馬上變小。
8. 好業鬼（富裕的意思）：買票被捉，說錢是自己出的，與候選人無關。
9. 匹亞諾鬼（piano）：鋼琴鬼會手沾印泥，在選票上彈琴DoReMi。
10. 酒鬼：白的都能說成黑的。
（鋼琴鬼也太有畫面）
我們就根據這份資料，邀小孩當候選人，每個人都擁有三十張有效票；再按照鬼的特質，讓這十種鬼都各自擁有屬性，例如碰到垃圾鬼，十張有效票變廢票；碰到魔鬼，把別人的五張票變自己的等等。
製作輪盤如上，玩家輪流轉輪盤，看遇到甚麼鬼，造成選票的增加或減少。設定二十分鐘內完成遊戲。
結束後聊：剛剛的感覺是甚麼？
遊戲很簡單，但情緒很直接，小孩體驗到有效票流失的不甘或不爽，想跟對手爭個你死我活的鬥志或殺氣。
再邀小孩檢視票數，本來都是三十票，但只不過經過兩三輪，就有了五十票跟十票的差距。
「所以，如果投票所有鬼，這個選舉對人民而言是有用的嗎？能選出人民普遍認同的人嗎？還是只是變成一場形式，甚至一場遊戲？」
創造情境，誘發感觸，再從感觸談回那個時代的無奈。
這樣作好「選舉」跟「作票」的準備，呼，終於可以進入「中壢事件」啦。
Q6：中壢事件如果像上面說的這麼羅生門，那怎樣讓小孩理解？
1. 邀小孩當「歷史偵探」，故事背景是：
小孩收到「老夫妻靈魂的委託」，要去查訪一件老夫妻深陷其中卻自己也被弄糊塗的中壢事件，當年狀況一發不可收拾，最後連警局都燒毀了，他們心中有遺憾，想拜託小孩協助釐清。
（這裡特別感謝欣至和琬瑄的想法激盪，還有士哲的建議）
2. 運用 Google Earth 造訪事發地點，例如中壢國小、中壢分局、警察宿舍、新勢公園，我們把老照片，和當事者、媒體、圍觀群眾的陳述，與地圖的地點作連結，只要找到線索，就能解鎖資料。
✦可參考：上課簡報
3. 解鎖後，邀小孩閱讀，或朗誦給小孩聽，一起分析文件，可以討論的問題包括：
「誰說的、跟誰說的、在哪說的、甚麼時候說的...」
「這些會影響他說話的內容嗎？」
「你覺得這個說法可信嗎？」
「你覺得這個說法可疑嗎？」
「判斷的依據是甚麼？」
「我們有任何證據嗎？」
「為什麼同一個事件會有這麼不一樣的說法？」
「那綜合以上，你的判斷是？」
你也許還是懷疑，小孩真的能懂嗎？
上周已經進行了一小部分，有小孩興奮於虛擬實境的逛街，有小孩觀察力敏銳接連找到細節，也有小孩直指某份報告的立場，和撰寫它的單位有關。
每個人想「懂」的方向或程度不一樣，但透過這樣的方法，穿梭於史料之間，對比相異的宣稱，質疑作者的動機，都已經把閱讀從「被動接受」轉為「主動探詢」。
讓我潮一點的說，這就是「批判性閱讀」、「公民素養」的練習啊。
歷史／文化，不是一套要被牢記和背誦的正解或口訣。
歷史／文化，是一串等著去探索的問題，一封請柬，一場冒險。
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