文圖／劭璚
背包裡放了三本書。一是繪本《候鳥──季節性移工家庭的故事》，透過小女孩的視角，詩篇般的文字，講述墨西哥勞工到北美尋找工作機會的過程。
二是刊物《眉角：餐桌上的民族誌》，〈異鄉驛香‧漂泊百味〉這篇，呈現菲律賓移工的「日常餐桌」和「理想餐桌」，以圖表顯示東南亞工人在台灣的勞動和牢籠。
三是《凝視驛鄉──移工攝影集》，台灣國際勞工協會創辦「移工攝影工作坊」，將學員作品集結成冊，讓移工自我表述。
從「中區再生基地」出發，有機會就拿出來，以小孩能理解的方式說明，但悅納各自的節奏，不介意有些小孩可能不感興趣，可能跑來跑去，可能斷斷續續，就是放寬心的，也悅納自己的節奏。
在「柳美術館」，年輕的建築工作者望向奔放的小孩：「這樣的工作會不會很難？」想了一下：「最難的部分，大概是不斷地覺知自己身為大人和身為老師的那種想『教』的衝動。」
走讀課容易觀察到陌生人和小孩的互動，出於善意也出於習慣，人們經常在忽略別人生命脈絡的狀況下，遵從龐大模糊的價值，給出缺乏討論空間的建議。
例如小孩A滿手自己買的糖果，服飾店店長目睹後指向A旁邊的B，跟A說：「怎麼不分享給你朋友？」A沒反應，店長叮嚀：「要分享啊。」
糕餅店內，C買東西說要送給媽媽，老闆聽見讚不絕口，C強調媽媽最愛他了：「就算飯沒吃完也不會罵我。」老闆皺眉、板起面孔，發表一席不能浪費食物的告誡。
飯沒吃完，也許不餓，不苛責，也許是更相信小孩對自己身體的感受。
當我願意跟朋友分享，那也是油然的情感，而非我認為「分享」是善。
看不見個體差異，抹滅掉個體差異，因為是公認的道理，變得毫無商量餘地。美德造成的壓迫，不像惡行那麼容易辨識。
沿綠川，抵達東協廣場，我期待逛泰國商店、認識東南亞食材、嘗試東南亞食物、參觀「南方時驗所」的展覽等等。我就我對此地事先的場勘，邀請小孩一同前往，他們可以否決，另外提議或行動。
但往往當放下「教」的執念，「學」才會產生。
小孩發現商場內手機店眾多，詢問牆壁上一堆電話卡組成愛心是甚麼意思？我解釋移工的工作性質，使他們得和家人分隔兩地，透過電話卡聯絡感情，成為重要慰藉，我猜圖案是這個象徵。 廣場內，小孩直奔玩具店雜貨店，當下我升起可惜的念頭，覺得「只是」玩具店雜貨店，似乎不具走讀「意義」。
不過，比較完各款遙控車後，小孩好奇為什麼只販售足球、沒販售籃球，老闆表示移工喜歡踢足球，小孩又問原因，老闆推測可能跟國情有關，像台灣跟日本喜歡打棒球。 一來一往，小孩明白了東協廣場對應移工的需求，例如釣具和吉他，亦為移工的休閒娛樂之一。老闆補充道，他們感興趣的玩具主要也是即將將返鄉的移工送給小孩的禮物。
光是「逛」，我們就接觸到移工的生活輪廓。
五官深邃、膚色黝黑的國小學生來到店內，直接走入櫃檯，放下書包，打開電腦。隔著櫥櫃，走讀課的小孩們驚訝於螢幕出現自己也很喜歡的遊戲。我提醒他們那是別人的辦公室：
「我不確定可不可以進去，我覺得你們可以先問他們。」 老闆和小學生同意，小孩跑近電腦桌，觀摩小學生的操作，對方給出許多獲勝的訣竅，一群男孩開心地聊天。這間店由新移民家庭經營。 環境無所不說，這點沒有人比小孩更懂。
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